~达赖访藏南 挑战中国焦点利益背后,究

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作者: 宋家丽公布时间: 2017-04-09 09:15:56泉源:中国西藏网

中国西藏网讯 最近几天, 国际媒体对达赖到中印界限东段争议区运动一事颇为关注。6日,外交部讲话人华春莹敦促印方“制止使用达赖”损害中方利益。此言一出,掉臂旅途疲劳的达赖喇嘛立刻回应称,“印度从未使用我反抗中国”。既然“当事人”自己以为不是“使用”,倒可剖析下,达赖喇嘛不惜挑战中国焦点利益背后能获得什么?

△外交部讲话人华春莹(图片来自外交部官网)

首先,牺牲领土换取印度对“藏独”事业的支持。达赖此次运动地域之一的达旺,被看作中印领土争端“焦点区”。自公元7世纪,松赞干布统一西藏,建设吐蕃王朝,达旺地域就成为西藏地方政权的一部门。元朝起,中国中央政府对西藏地方行使主权,达旺地域随整个西藏并入中国国界。17世纪,五世达赖喇嘛派人修建了达旺寺,隶属今拉萨哲蚌寺统领。西藏地方政府在达旺地域征收钱粮、派驻官员、行使司法权力。

△拉萨哲蚌寺 摄影:宋家丽

除政治因素外,因着名诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措就出生在这里,以是西藏人民对达旺地域有一份无法割舍的情感。如将这里划归印度,仓央嘉措就酿成了“印度人”,于民族情绪而言,藏族同胞无法接受。达赖掉臂历史事实和民族情感,对印度侵略行为非但毫无怨言,甚至三番五次跑到争议地域“弘法”,究其缘故原由,无非还想着他的“藏独”事业。

第二,滋扰中央政府对达赖世系法统的最高权威。达赖喇嘛宣称六世达赖的出生地——达旺地域属于印度,以此混淆达赖喇嘛必须在境内发生的历史定制,为以后能在境外发生达赖喇嘛铺路,挑战中央政府对活佛转世制度的权威性。7日,纽约时报中文网刊文称,有人推测达赖喇嘛达旺一行有寻找继任者目的。另有学者以为这是“刺激、试探中国人,提醒他们不能控制下一次转世。”

自清朝乾隆时期起,藏传释教转世活佛的宗教法统职位由中央政府封爵和赋予。转世需要一系列历史定制、宗教仪轨,在信教群众中有普遍、高贵的威信。为了未来能继续掌控达赖喇嘛名号,达赖不惜改变藏传释教仪轨为破裂主义服务。达赖对其世系传承云云态度,着实缺乏尊重。

△西藏“亡命政府”所在地(图片泉源:人民网)

第三,转移国际社会以为达赖对亡命藏人控制力下降一事的注重。据本网此前报道,就在达赖会见藏南前不久,“西藏亡命议会”和“亡命政府内阁”发作了严重冲突,“内阁成员”集会时代退席。激进派代表人物李科先,公然写诗讥笑达赖、随即被指为“藏人公敌”,遭遇打砸和攻击事务。2016年,围绕“亡命政府大选”不停泛起内斗。达赖团体内部差别政治、宗教派别也发生了分化,“老一辈”“藏独”还想包裹“中心门路”的外衣,继续诱骗国际社会;“少壮派”却急于挑战达赖权威,用暴力恐怖色彩浓重的行动,果然把“中心门路”外衣扒净。随“新生代”发展,达赖对亡命藏人内部权力肯定会削弱。为掩饰“藏独”势力日益飘摇和瓦解的现实,达赖或盘算用会见达旺地域,为破裂势力打上一支“强心针”。

云云看来,达赖称自己没被人使用,倒也是在情理之中。实在,早在50年月,达赖刚动“破裂之心”,借出访时机滞留印度时,周恩来就一针见血的指出,“搞西藏自力,这是走不通的。达赖喇嘛可以留在印度,但西藏不能搬来印度。”现在,西藏和四省藏区保持稳固生长,向心力不停增大,无论达赖团体想打什么算盘,生怕也难过逞。达赖挑战中国焦点利益,只能让自己和身边那些出卖领土与西藏人民情感的人,在破裂祖国、叛逆民族的门路上越走越远。(中国西藏网 文/宋家丽)

(责编: 胡英)

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